谷 布 神 山

谷布神山居康区十八座神山之首，位于日通乡与如意乡交界处，距县城40公里，全长14公里。秀美的山水景色，奇特的神秘溶洞，众多的地方传说。吸引人们纷纷前往一睹神山风采对他顶礼膜拜，祈求平安幸福。

谷布神山全称“匝吉果乌琼普”。传说在很久以前，有一只巨型大鹏鸟飞来此山栖息时，在山顶穿了一个大洞，故称“琼普”，意为大鹏穿过的溶洞。是莲花生祖师修行之地，受海拔影响，谷布神山显露出高原岩溶所特有的石芽、石柱、溶洞、竖井。据了解该山共有名贵药材360余种，野生动物30余种，溶洞80余个。在溶洞内除了藏有1500年历史的佛像、经文、自然形成药袋、石猫、石鹰、石狮、千年不化的冰状灵塔以及贝壳、海螺化石等。神山孕育神泉，谷布神山有十个泉眼，泉眼涌出的泉水有的顺山蜿蜒流下形成瀑布，有的泉水汇集一处。据说可以洗涤自己的罪孽和疾病，净化灵魂。

谷布神山距昌都城区七十多公里，位于日通藏药研究中心附近，名扬四方的匝吉果乌琼普圣洞，是由莲花生师尊主仆五人在一千三百年前，以神变之力在五天内打开金刚岩所建的殊胜修行之地。

师尊为了济世众生，在此处隐藏了近六十多个宝藏，把土、石、岩、山加持为药智甘露受持于众生，并祈祷众生通向坦途。藏东神山之中尤以梅里雪山和谷布神山最为著名，传说朝拜山神的虔诚信徒，须拜完梅里雪山和谷布神山才算达到一种境界，才为自己的下世修行完成。当然这仅仅是一种传说，但我们从谷布神山自然景观和难以解开的神秘色彩不难看出藏民族浓厚的宗教色彩文化的一斑。

为了使东西南北中的永固，东有扎玛湖的药泉，似右旋海螺；西有巨鳖作中的虎牛相对图；南有如意岩石对空跃越之状；北有藏文元音形状的白岩石岭；中有似巨幕顶上的绳索与金顶之形。此处，还有治病有益的药泉七处及药用花草、叶、树、土、石等六十多种材料。据当地群众反映：整座山岭有八十多处岩石圣洞。对此，经我等寻查后发现了十处圣洞：

一、旺普（自在洞），位于果乌琼普圣洞之山顶，其有巨幕顶上的绳索、金顶形状，洞如忿怒明王在张口；洞内有汇集密乘的坛域、金刚亥母之坛域、“叭”字母的凸形花纹、不动明王无量寿佛之像、多闻子王、自静药王师、殿堂石盆、岩缝自来糌粑、莲花生大师宝座及小桌等景物。同时，洞内还有昌都强巴林寺的第四世希瓦拉活佛塑造的师君三尊、无垢友等佛像；古时塑造的师尊主仆三人的塑像，这些现安放的非常完好。另外，有无计其数的天然生成的佛像和岩石壁画等奇观。

二、奶泥普巴（旧圣地洞），其形三角状，由莲花师尊用一月零五天的时间修造的又一景观。洞中的宝座周围呈现由勇士和空行母会供的音乐、歌舞之盛况，众多的护法神在威武地守护着洞口，洞内还有八瑞图，洞腹宽敞无比、四通八达。所以，到目前为止仍没有多少人确切掌握该洞的路径及长度等情况，可以说，探究其况非人力所能及。

三、普琼洞（小圣洞），其内有各种各样的字母和天然生成的佛像，在此不作详细的介绍。

四、普巴赖布（脑形圣洞），其内有很多“啊”和“叭”字母，同时可以看见莲花生师尊的莲花帽迹等人文景观。

五、桑普洞（密宗圣洞），洞口朝东，其内的一个夜明沙上面有莲花生师尊的体迹和空行益西措吉的体迹，并有天然生成的“啊”、“嘛”、“叭”字母。

六、西奶普巴（静空洞），其不但宽阔壮观，而且，有天然生成的药王师尊等佛像和较多的字母。

七、帕母普巴（石岩洞），此洞中可以看到岩泉及似女生殖器中流出的自来泉，洞底部有天然生成的白猫鼠等景物。

八、奶洒普巴（新圣地洞），洞内有天然生成的“叭”字母、四臂神像、黑金刚等佛像。洞的四周呈现有威猛的壮汉对天吼叫、铁爪黑鹰在盘旋、黑狗下行、黑牛回首、猛虎下山等奇异画面。

九、吉朵普巴（童岩洞），其内有石鸟，有些石头有长到外面的迹印。有些已经长后伸出外面等景观。

十、奶洋洒普巴（最新圣洞），该洞不仅无比宽大，而且，须经很多台阶。洞门两边有雄师在守卫，洞内有无数个天然生成的手迹、足迹、字母、神像、冰塔等人文景观。这些壮观奇妙景物，只能用累年计月的时间才能够看出个究竟来。

山峰巍峨壮丽，江河更是奔腾汹涌。扎曲河和昂曲河在昌都镇汇合后形成了著名的澜沧江。扎曲河上游从柴维到昌都镇历史上就有乘牛筏的航道，很适合于观光和探险。由于江河的截割，境内沟壑纵横，山顶与谷地高差悬殊，沿江的落差达1500至2700米，这种地形虽给交通带来了不便，但也为经济发展提供了丰富的水能资源，充分展分了横断山脉特有的地量地貌特征。除此之处，瓦美卡、约巴、若巴等地的温泉均在康复医疗方面有一定疗效。

森林旅游前景可观。境内森林达495万亩，林木蓄积量居藏东前茅。是天然的“绿色公园”。主要种类有杉、桦、松、柏等。“森林王国”自然是多种飞禽走兽的理想乐园。同时也是名贵药材的生长沃壤和温床。有獐、鹿、狐狸、猴子、岩羊、黄羊、马鸡、雪鸡，还有熊、豹、豺、狼等动物栖身；还盛产虫草、贝母、知母、雪莲花、当归等一百二十多种药材。